![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
И еще про Йоль
Очень интересно и познавательно на мой взгляд:
Взялась я тут попереводить информацию из разных немецких источников - хочу в срочном порядке выложить то, что успела собрать к этому моменту - ведь очень важно начать готовиться к праздникам уже сейчас. Текст не блещет серьёзной редакцией - не взыщите, торопилась, цейтнот.
Есть ещё информация о 12 ночах - обработаю и выложу её позже.
Итак:
21 декабря – самая длинная ночь года, время обновления Земли.
С этого момента дни удлиняются, рождается бог света и солнца. Последующие 12 ночей, имеют очень важное значение – это ночи судьбы, определяющие ход грядущего года. Каждая ночь символизирует месяц нового года. То, что приснится в эти ночи, произойдёт в определённые месяцы. В эти дни нельзя заниматься стиркой и вывешивать бельё сушиться, иначе жди покойника; нельзя проводить тинг, никуда уезжать, печь, активно трудиться, подметать, крутить колесо и прясть, госпожа Холле не приветствует эту деятельность. Все эти дела необходимо завершить в день, предшествующий зимнему солнцестоянию.
В этот день дом основательно моют, домочадцы надевают новую одежду.
12 дней праздника – это 12 дней мирной жизни. Дома украшались изнутри вечнозелёными ветками сосны, ели, кедра, самшита, падуба, тиса, можжевельника, плюща, им же приписывались охранные и лечебные свойства. Дома были открыты всем гостям, они могли свободно входить и выходить, их щедро угощали. Вечером перед ночью Матери начинаются большие торжества. Главными божествами этого времени являются Один (в голубых или серых одеяниях, перекрашенных сильно позднее компанией Кока-Кола в красно-белые цвета), Перхта (госпожа Холле), Фрейр. Перхта рождает бога света Фрейра. Его священным животным является кабан, поэтому в это время культовый вепрь – важнейшая пища, он символизирует плодородие и богатство.
Очень важно в вечер Йоля хорошенько поесть и выпить, чтобы в будущем году ни в чём не было недостатка. Животным, как домашним, так и лесным также задавали много корма. Зажигали колёса, обёрнутые сеном и спускали с холмов в долины (чтобы поля были плодородными). От этих колёс поджигали и козлов из сена (размер до метра высотой) – эти козлы символизировали козла бога Тора, на своей спине он приносит подарки. На костре или в камине в доме поджигался ствол дуба (позже – яблони), который должен был согревать дом в течение 12 дней. Пепел от ствола был также священным и целительным, излечивал от болезней людей и домашних животных, его зарывали в землю, чтобы урожай был богатым. Считалось, что принесённый в жертву живой козёл был личной жертвой Одину. Известен обычай пить особое пиво во славу богов, в особенности Одина. Одно из его имён – Йольнир, господин Йоля. Его копьё Гунгнир в это время превращается в волшебный жезл, исполняющий желания людей. Йоль – переводится как «колесо», колесо года, которое стоит в течение 12 святочных ночей («ночи охотника»), после которых оно начинает снова своё движение. Во время остановки колеса Земля обновляется и омолаживается. В это время излучение Земли особенно высоко и может быть даже опасным для людей с нестабильной психикой и физически слабых. По этой причине в домах развешивали ветки омелы, т.к. она поглощает это излучение.
От вредных вибраций также помогает окуривание дома дымом можжевельника в течение 12 ночей – собственно отсюда идёт название «Rauhnaechte” – изначально называвшихся “Rauchnaechte”. Во время окуривания приговаривают «Счастье в дом, несчастье – вон». В эти ночи идёт Дикая Охота, ведомая Одином и Перхтой, валькирии сопровождают их. Позже говорили, что в эти ночи ведьмы летали на мётлах, распугивая прохожих – кстати, новые мётлы заготавливались именно в это время.
Вообще же брали ветки орешника, сами орехи уже считались очень важными. Этими ветками (розгами) детей не били, как это стало происходить с приходом христианства, а только дотрагивались, чтобы благословить их. В те времена детская смертность была высокой, и этот обряд должен был защитить ребёнка перед тяготами зимы. Обычно это происходило 6 декабря, и этот день называли днём Одина. Один скачет на Слейпнире к людям, чтобы принести им свои дары, в свою очередь люди приносят ему и его коню жертвы. Перхте, Фрейру и духам предков на стол выставляют жертвенную пищу до конца Йоля. Это хлеб, печенье, сдоба, свинина, горох, бобы, крупа, рыбья икра, мак, в особенности любимый Перхтой. Все остатки жертвенной пищи кладутся по прошествии святочных ночей под фруктовые деревья, чтобы они хорошо плодоносили. Вообще время Йоля – время радостное и богатое, когда много празднуют, танцуют, поют, едят и пьют. Люди дарят друг другу подарки, чтобы в будущем году было богатство и счастье. Символом плодородия, жизни и здоровья является ель в доме, украшаемая яблоками, орехами, печеньем, золотом и огнями (традиция с 12-13 вв., затем были попытки запретить украшать ёлки, в связи с их связью с языческими обрядами, в последствии была названа деревом Христа и «узаконена» церковью; есть информация, что до времён 3-его Рейха на ёлках сверху надевалось колесо, как символ бога Солнца). Она же – символ мирового древа, Иггдрасиль. Три основных признака священного дерева – оно зелёное – т.е. символизирует плодородие, огни на нём означают новую жизнь во славу солнца, яблоки, орехи, печенье – это дары с мирового древа, подарки и жертвы одновременно. То, что раньше было разделено – зелёные ветви, венки и ряды свечей – объединились в украшенной огнями ёлке. Предшественником сегодняшней ёлки была также стилизованная деревянная пирамида, которую украшали яблоками, ёлочными ветвями и свечами. Верхушка на ёлке – обычно большая золотая, как правило восьмиконечная звезда. Восемь лучей – это 8 высших точек годового колеса, сама звезда символизирует солнце. Есть также традиция серебрить или золотить ёлку. В этом можно усмотреть древнее алхимическое желание превратить свинец в золото или серебро, либо, с психологической точки зрения, касающейся самого алхимика – он должен спуститься в глубины своего подсознания, встретиться с вытесненными аспектами своей самости и «позолотить», трансформировать их, разрешить их в позитивном ключе, чтобы возродиться совершенным, обновлённым человеком. Шары на ёлке – заменили , либо дополнили настоящие фрукты. Форма шара напоминает яблоко. Обычно они золотые, напоминают солнце, священные огни. Либо красные – символ огня, солнца, жизни. Ясли и божественный ребёнок в них – древняя религиозная идея человечества. Во многих дохристианских мифах мы находим сына бога, прославляемого как «свет мира», «свет жизни, т.е. речь идёт о культе Солнца. И почти всегда ребёнок-Солнце лежал в яслях, т.е. в плетёной корзине. Дионис, Гермес и Зевс были найдены, согласно мифам, именно младенцами в корзинах. Ребёнок, звезда, колыбель и ясли под ёлкой – это символы всех времён, означающие возрождение жизни, света. В качестве символа солнца голову ребёнка окружало свечение, что впоследствии было искажено под воздействием христианской культуры.
Многие исследователи ставят знак равенства между младенцем Иисусом и новорожденным Бальдром. Ребёнка-солнце вытащили из колыбели и положили на его место мальчика из чужой земли. Солнечный венок прекратился в свечение святости, а Иоанн вложил в уста Иисуса слова «Я – свет мира»…
Повсюду разжигаются костры, обновляется огонь очагов, поскольку Фрейр – покровитель домашнего очага, огня, который рождается заново. На вепре Фрейра приносятся клятвы Йоля. На него кладут руку и провозглашают дело, которое хотят исполнить в будущем году.
В наше время вепря заменяет пирог в виде кабана. Венок Йоля – один из германских ритуалов почитания умерших. Он не очень отличается от похоронного венка, если задуматься. Плетение венка – символ цикла жизни и смерти, относящийся как к человеку, так и к солнцу. Форма круга обозначает слияние конца и начала года, гибель и обновление, вечный круговорот в природе. Зелёный цвет еловых веток сиволизирует плодородиеи жизнь, в особенности он напоминает столь ожидаемый приход весны.
Четыре свечи – это четыре недели лунного цикла перед Йолем, а также четыре времени года, четыре элемента, четыре стороны света. Свет свечей означает свет солнца, которого к ночи Матери становится всё меньше. Сначала горят четыре, затем три, две и в конце только одна свеча, как символ убывающей силы солнца. В момент солнцестояния празднично зажигаются снова все четыре свечи.
Перевод Naturfrau
Взялась я тут попереводить информацию из разных немецких источников - хочу в срочном порядке выложить то, что успела собрать к этому моменту - ведь очень важно начать готовиться к праздникам уже сейчас. Текст не блещет серьёзной редакцией - не взыщите, торопилась, цейтнот.
Есть ещё информация о 12 ночах - обработаю и выложу её позже.
Итак:
21 декабря – самая длинная ночь года, время обновления Земли.
С этого момента дни удлиняются, рождается бог света и солнца. Последующие 12 ночей, имеют очень важное значение – это ночи судьбы, определяющие ход грядущего года. Каждая ночь символизирует месяц нового года. То, что приснится в эти ночи, произойдёт в определённые месяцы. В эти дни нельзя заниматься стиркой и вывешивать бельё сушиться, иначе жди покойника; нельзя проводить тинг, никуда уезжать, печь, активно трудиться, подметать, крутить колесо и прясть, госпожа Холле не приветствует эту деятельность. Все эти дела необходимо завершить в день, предшествующий зимнему солнцестоянию.
В этот день дом основательно моют, домочадцы надевают новую одежду.
12 дней праздника – это 12 дней мирной жизни. Дома украшались изнутри вечнозелёными ветками сосны, ели, кедра, самшита, падуба, тиса, можжевельника, плюща, им же приписывались охранные и лечебные свойства. Дома были открыты всем гостям, они могли свободно входить и выходить, их щедро угощали. Вечером перед ночью Матери начинаются большие торжества. Главными божествами этого времени являются Один (в голубых или серых одеяниях, перекрашенных сильно позднее компанией Кока-Кола в красно-белые цвета), Перхта (госпожа Холле), Фрейр. Перхта рождает бога света Фрейра. Его священным животным является кабан, поэтому в это время культовый вепрь – важнейшая пища, он символизирует плодородие и богатство.
Очень важно в вечер Йоля хорошенько поесть и выпить, чтобы в будущем году ни в чём не было недостатка. Животным, как домашним, так и лесным также задавали много корма. Зажигали колёса, обёрнутые сеном и спускали с холмов в долины (чтобы поля были плодородными). От этих колёс поджигали и козлов из сена (размер до метра высотой) – эти козлы символизировали козла бога Тора, на своей спине он приносит подарки. На костре или в камине в доме поджигался ствол дуба (позже – яблони), который должен был согревать дом в течение 12 дней. Пепел от ствола был также священным и целительным, излечивал от болезней людей и домашних животных, его зарывали в землю, чтобы урожай был богатым. Считалось, что принесённый в жертву живой козёл был личной жертвой Одину. Известен обычай пить особое пиво во славу богов, в особенности Одина. Одно из его имён – Йольнир, господин Йоля. Его копьё Гунгнир в это время превращается в волшебный жезл, исполняющий желания людей. Йоль – переводится как «колесо», колесо года, которое стоит в течение 12 святочных ночей («ночи охотника»), после которых оно начинает снова своё движение. Во время остановки колеса Земля обновляется и омолаживается. В это время излучение Земли особенно высоко и может быть даже опасным для людей с нестабильной психикой и физически слабых. По этой причине в домах развешивали ветки омелы, т.к. она поглощает это излучение.
От вредных вибраций также помогает окуривание дома дымом можжевельника в течение 12 ночей – собственно отсюда идёт название «Rauhnaechte” – изначально называвшихся “Rauchnaechte”. Во время окуривания приговаривают «Счастье в дом, несчастье – вон». В эти ночи идёт Дикая Охота, ведомая Одином и Перхтой, валькирии сопровождают их. Позже говорили, что в эти ночи ведьмы летали на мётлах, распугивая прохожих – кстати, новые мётлы заготавливались именно в это время.
Вообще же брали ветки орешника, сами орехи уже считались очень важными. Этими ветками (розгами) детей не били, как это стало происходить с приходом христианства, а только дотрагивались, чтобы благословить их. В те времена детская смертность была высокой, и этот обряд должен был защитить ребёнка перед тяготами зимы. Обычно это происходило 6 декабря, и этот день называли днём Одина. Один скачет на Слейпнире к людям, чтобы принести им свои дары, в свою очередь люди приносят ему и его коню жертвы. Перхте, Фрейру и духам предков на стол выставляют жертвенную пищу до конца Йоля. Это хлеб, печенье, сдоба, свинина, горох, бобы, крупа, рыбья икра, мак, в особенности любимый Перхтой. Все остатки жертвенной пищи кладутся по прошествии святочных ночей под фруктовые деревья, чтобы они хорошо плодоносили. Вообще время Йоля – время радостное и богатое, когда много празднуют, танцуют, поют, едят и пьют. Люди дарят друг другу подарки, чтобы в будущем году было богатство и счастье. Символом плодородия, жизни и здоровья является ель в доме, украшаемая яблоками, орехами, печеньем, золотом и огнями (традиция с 12-13 вв., затем были попытки запретить украшать ёлки, в связи с их связью с языческими обрядами, в последствии была названа деревом Христа и «узаконена» церковью; есть информация, что до времён 3-его Рейха на ёлках сверху надевалось колесо, как символ бога Солнца). Она же – символ мирового древа, Иггдрасиль. Три основных признака священного дерева – оно зелёное – т.е. символизирует плодородие, огни на нём означают новую жизнь во славу солнца, яблоки, орехи, печенье – это дары с мирового древа, подарки и жертвы одновременно. То, что раньше было разделено – зелёные ветви, венки и ряды свечей – объединились в украшенной огнями ёлке. Предшественником сегодняшней ёлки была также стилизованная деревянная пирамида, которую украшали яблоками, ёлочными ветвями и свечами. Верхушка на ёлке – обычно большая золотая, как правило восьмиконечная звезда. Восемь лучей – это 8 высших точек годового колеса, сама звезда символизирует солнце. Есть также традиция серебрить или золотить ёлку. В этом можно усмотреть древнее алхимическое желание превратить свинец в золото или серебро, либо, с психологической точки зрения, касающейся самого алхимика – он должен спуститься в глубины своего подсознания, встретиться с вытесненными аспектами своей самости и «позолотить», трансформировать их, разрешить их в позитивном ключе, чтобы возродиться совершенным, обновлённым человеком. Шары на ёлке – заменили , либо дополнили настоящие фрукты. Форма шара напоминает яблоко. Обычно они золотые, напоминают солнце, священные огни. Либо красные – символ огня, солнца, жизни. Ясли и божественный ребёнок в них – древняя религиозная идея человечества. Во многих дохристианских мифах мы находим сына бога, прославляемого как «свет мира», «свет жизни, т.е. речь идёт о культе Солнца. И почти всегда ребёнок-Солнце лежал в яслях, т.е. в плетёной корзине. Дионис, Гермес и Зевс были найдены, согласно мифам, именно младенцами в корзинах. Ребёнок, звезда, колыбель и ясли под ёлкой – это символы всех времён, означающие возрождение жизни, света. В качестве символа солнца голову ребёнка окружало свечение, что впоследствии было искажено под воздействием христианской культуры.
Многие исследователи ставят знак равенства между младенцем Иисусом и новорожденным Бальдром. Ребёнка-солнце вытащили из колыбели и положили на его место мальчика из чужой земли. Солнечный венок прекратился в свечение святости, а Иоанн вложил в уста Иисуса слова «Я – свет мира»…
Повсюду разжигаются костры, обновляется огонь очагов, поскольку Фрейр – покровитель домашнего очага, огня, который рождается заново. На вепре Фрейра приносятся клятвы Йоля. На него кладут руку и провозглашают дело, которое хотят исполнить в будущем году.
В наше время вепря заменяет пирог в виде кабана. Венок Йоля – один из германских ритуалов почитания умерших. Он не очень отличается от похоронного венка, если задуматься. Плетение венка – символ цикла жизни и смерти, относящийся как к человеку, так и к солнцу. Форма круга обозначает слияние конца и начала года, гибель и обновление, вечный круговорот в природе. Зелёный цвет еловых веток сиволизирует плодородиеи жизнь, в особенности он напоминает столь ожидаемый приход весны.
Четыре свечи – это четыре недели лунного цикла перед Йолем, а также четыре времени года, четыре элемента, четыре стороны света. Свет свечей означает свет солнца, которого к ночи Матери становится всё меньше. Сначала горят четыре, затем три, две и в конце только одна свеча, как символ убывающей силы солнца. В момент солнцестояния празднично зажигаются снова все четыре свечи.
Перевод Naturfrau
no subject
no subject
no subject
всегда радует, что у разных народов разных эпох традиции - перепевы одного и того же :)
no subject
я не знаю насколько радует, меня скорее убивает что все поют одну и ту же песню, хоть и каждый на свой лад, а сколько жертв!
no subject
no subject
no subject
год у меня весь задумчивый такой :)
no subject